Syed Mohd Norhisyam Bin Tuan Padang

             AWAS AHZAAB MODEN !!

                 Disunatkan kepada setiap muslim agar bertakbir apabila menyambut kedua-dua hari raya dalam Islam. Takbir bermula selepas maghrib di malam hari raya aidilfitri sehingga imam memulakan solat sunat aidilfitri dan bagi hari raya aidiladha pula bermula waktu takbir sejurus selepas solat subuh 9 Zulhijjah sehingga akhir waktu asar 13 Zulhijjah. Di dalam kandungan lafaz-lafaz takbir tersebut, terselit pelbagai makna tersirat yang sekiranya diteliti satu persatu, ia bakal memberi kekuatan dan motivasi diri yang sangat hebat kepada setiap mukmin.

PERANG AHZAAB

            Saya ingin memetik hanya 3 patah perkataan sahaja iaitu (وهزم الأحزاب وحده) yang bermaksud “Dan Dia (Allah) telah menghancurkan tentera ahzaab dengan keEsaanNya”. Ahzaab adalah kumpulan-kumpulan yang memusuhi Islam, lantas bergabung dalam satu barisan untuk menyerang Negara Madinah al-Munawwarah yang dipimpin oleh Rasulullah s.a.w. Peperangan ini juga dikenali sebagai Perang Khandaq yang bermaksud parit bersempena dengan khandaq (parit) yang digali oleh Rasulullah s.a.w bersama para sahabat sebagai strategi menghadapi musuh hasil cadangan seorang bekas hamba yang bernama Salman al-Farisi. 

       Sheikh Sofiyyurrahman al-Mubarakfuri  di dalam kitabnya, al-Rahiiq al-Makhtuum ( The Sealed Nectar ) menyatakan bahawa jumlah tentera ahzaab yang mengepung Madinah adalah seramai 10 ribu orang dan jumlah ini melebihi keseluruhan penduduk Madinah yang terdiri daripada golongan lelaki, perempuan, orang tua dan kanak-kanak. Keadaan terlalu kritikal dan cemas sebagaimana digambarkan dalam ayat 10 dan 11, surah al-Ahzaab (( Masa itu ialah masa tentera musuh datang melanggar kamu dari sebelah hulu dan dari sebelah hilir (tempat pertahanan) kamu; dan masa itu ialah masa pemandangan mata kamu tidak berketentuan arah (kerana gempar dan bingung) serta hati pun resah gelisah (kerana cemas takut), dan kamu masing-masing pula menyangka terhadap Allah Dengan berbagai-bagai sangkaan(11) Pada saat itulah diuji orang-orang Yang beriman, dan digoncangkan perasaan dan pendiriannya Dengan goncangan Yang amat dahsyat.)) 

          Dalam suasana kritikal dan keletihan menggali parit bersama para sahabat, Rasulullah s.a.w telah mengungkapkan satu kata-kata semangat yang sangat hebat, dipasak visi jangka panjang ke lubuk hati para sahabat. Dengan intonasi syair dan bahasa yang indah, baginda bersabda (Muslim,no 3366)(Bukhari 2/588):

اللهم لا عيش الا عيش الآخرة    *       فاغفر للمهاجرين والأنصار                  

( Ya Allah , tiada kehidupan yang hakiki melainkan kehidupan akhirat , maka ampunkanlah dosa-dosa golongan muhajirin dan ansar ).

Dengan spontan, para sahabat menyahut beramai-ramai, juga dengan nada syair dan penuh semangat :

نحن الذين بايعوا محمدا        *      على الجهاد ما بقينا أبدا      

            

(Kamilah yang berbai’ah–mengikat janji setia-dengan Muhammad, akan terus berjihad selagi nyawa dikandung badan ! )

          Rasulullah s.a.w menggariskan visi ‘End in the mind’ yang jelas iaitu kehidupan hakiki di akhirat, manakala para sahabat pula menyahut dengan me’refresh’ misi dan bai’ah mereka iaitu meneruskan jihad mempertahankan agama selagimana masih hidup, bagi mencapai wawasan akhirat yang dilaungkan Rasulullah s.a.w itu.

         Peristiwa ini terlalu banyak iktibar dan panduan yang boleh dipelajari, tetapi bukan di sini ruangnya untuk digali satu persatu, namun saya sebagai insan kerdil yang masih dalam proses menuntut ilmu ingin mencadangkan kepada para tuan guru, ustaz-ustaz dan pendakwah yang dirahmati Allah sekalian untuk mengajak masyarakat mendalami peristiwa Ahzaab ini terutama di dalam khutbah hari raya ataupun kuliah-kuliah yang disampaikan agar setiap muslim dapat menyelami ruh takbir yang diulang-ulang pada setiap sambutan hari raya. 

            Pihak masjid atau surau juga diseru menganjurkan ceramah khas berkenaan Perang Ahzaab pada bulan Syawal sebagaimana kita menganjurkan ceramah khas tentang Perang Badar pada bulan Ramadhan. Tiada fadhilat khusus memilih bulan-bulan ini, cuma sekadar bersempena situasi yang sesuai. Menelusuri episod-episod menarik sepanjang peperangan ahzaab ini kita akan melihat sifat-sifat buruk golongan munafiqin yang merupakan musuh dalam selimut dan kerjasama mereka dengan musuh-musuh dari luar yang sanggup bergabung walaupun mereka berbeza ideologi, semata-mata untuk menghancurkan Islam. 

          Kita juga dapat mempelajari ‘leadership’ Rasulullah s.a.w yang mendengar pandangan orang bawahan walaupun berimej bekas hamba, demi kebaikan Islam bahkan keterlibatan baginda menggali parit dan turun ke medan jihad bersama para sahabat. Beberapa kejadian yang menunjukkan mukjizat Rasulullah s.a.w seperti  makanan sedikit yang disediakan oleh Jabir r.a mencukupi ratusan para sahabat memakannya dan kemampuan baginda memecahkan batu yang sangat keras ketika menggali parit di samping janji-janji kemenangan Islam. Kekuatan iman para sahabat yang terhasil daripada usrah dan tarbiah Rasulullah s.a.w tidak pernah goncang walaupun berhadapan pelbagai ancaman dan ejekan munafiqin. Matlamat mereka adalah jelas, samada melihat kemenangan Islam di hadapan mata atau gugur syahid dalam perjuangan. 

         Masyarakat perlu menyedari bahawa golongan munafiqin dan ahzaab moden akan terus wujud serta saling bekerjasama untuk menghancurkan Islam. Mereka merancang pelbagai strategi dan usaha untuk melemahkan umat Islam dari segenap aspek. Maka menjadi kewajipan kita semua untuk mempersiapkan diri dengan ilmu dan iman untuk menghadapi serangan ahzaab moden tersebut, di samping sentiasa menjadikan sahutan golongan muhajirin dan ansar sebagai syiar perjuangan ;

(Kamilah yang berbai’ah –mengikat janji setia- dengan Muhammad, akan terus berjihad selagi nyawa dikandung badan ! )